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[推荐]应让学生畅享历史之美           ★★★
应让学生畅享历史之美
高邮市第一中学“生命课堂”讨论
作者:gyyz_jwc 文章来源:本站原创 点击数:659 更新时间:2014-12-22 7:36:33

应让学生畅享历史之美

泰戈尔曾说:“教育的目的应是向人们传送生命的气息。”在人类无垠的历史长河中,曾经辉煌、亦或苦难的过去,虽已随风尘涤荡得支离破碎,但在浩眇岁月之中,无论希腊罗马的累年征战,无论玉门关外的幽怨羌笛,它们都能和我们产生一种深深的共鸣,使我们悄然沉浸于探寻、奋斗、豪迈、悲伤、愤怒的情绪之中,将自己的生命及精神与其紧紧相连,这就是广博与厚重的历史所赋予我们的生命气息。把握这一生命气息,传送这一生命气息,历史之美油然而生。

也可心说,历史之美,体现于人类在“叙述过去”、“理解过去”、“为展望未来而探索过去”过程中所显现出的智慧、精神,体现于它是教人更文明、更高尚的人文精粹,它在人类灵魂深处扎下了根

所以,历史课堂充满了关于人类历史的发现之美、探究之美、抒怀之美,历史课堂的特色,应当是让每一位学生畅享历史之美。

发现之美

美感之所以产生,是由于客观事物满足了人的主观需要。人与生俱来就有对人类历史不断探知的欲望。历史,即人类的过去,浩如烟海,对于个人而言,它基本上是全新而奇幻的未知世界。李后主怎样丧失他的国家,又为何成为永恒的传奇?切萨雷·博尔吉亚怎样纵横意大利,又为何沦为阶下囚?织田信长怎样在短时间创造奇迹,又为何梦断本能寺?而且,每一段历史都有一个抽象的主题让你理解,如“善恶终有报”、 “得民心者得天下”等。所以,探知历史、“叙述过去”是一件非常困难的事情,学习历史的过程充满了令人惊喜的“新的发现”,充满了发现之美。

发现之美,表现在“发现”本身是学生自己对历史知识的主动追求。有这样一种说法,人的知识好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的,你知道的越多,圆圈也就越大,感觉未知的内容也就越多。所以历史课堂上,老师要特别注重学生的知识积累,学生积累愈丰富,思维愈活跃,“发现”的需求必然愈强烈。他们知道了日本明治维新的成果,才会困惑于中国戊戌变法的失败,才会逐渐明白中国走民主革命道路、社会主义革命道路的必然,一路追寻下去,将美不胜收。

发现之美,表现在学生能在不断的“发现”中获得日渐完整的历史理解。历史的“发现”总是从个别到整体,不断进行整合。如关于中美关系在20世纪70年由对立走向正常化一事,其“发现”的视角依次为:过程,1972年中美签定上海公报,1978年中美发布建交公报,1979年正式建交;原因,中国实力的逐步强大,中国需打开外交新局面,亚非拉第三世界的支持,美对苏争霸渐处劣势,需利用中国牵制苏联;影响,中国能由此创造利于自身发展的国际环境,利于解决台湾问题;原则,外交必须以捍卫国家利益为根本。这样一整合,当时中美关系的全貌也就清晰了。

发现之美,表现在学生能不断发现原有“发现”的问题,进而掌握新知。学生对有些历史内容原本以为已很清楚,但在获取新知识后,却发现原有认识有缺憾,于是又能有所发现。比如,在分析英国圈地运动和美国西进运动的影响时,学生很容易形成这样的感知,这是羊吃人的运动,这是印第安人的血泪史,但当老师引导学生认真领悟生产力与生产关系的基本原理后,学生就能明白这两场运动所体现的是先进的资本主义生产关系的扩展,尽管它们有残酷的一面,但在本质上却是进步的。

发现之美,表现在学生能发现自己对历史可以进行准确而又生动的阐述。有一位学生曾这样描述他心目中的司马迁:那潮湿阴暗的书房,布满灰尘的木桌,一只长满茧子的手,吃力地握着毛笔,小小的一笔一画,仿佛千斤重荷,直压得他愈发苍老,即便这样,那颤巍巍的笔下,一切善恶美丑尽数流淌,熠熠生辉,他用生命书写了史家绝唱,无韵离骚,他就是司马迁。历史之美,美在持恒20多年的坚忍不拔。简洁的几笔,就能够把人物塑造得特别鲜明,也深深打动了我们。

探究之美

在了解一些历史人物与历史事件之后,学生徜徉在历史画廊中,必然会对历史人物与历史事件背后的东西感兴趣。这个人为什么会要这么做?那件事为什么会发生?学生会产生一种要追本溯源的冲动。一切所谓幕后的东西,政治经济制度、法律宗教、思想艺术等等历史因素都会扑面而来,而此时会发现这些曾经枯燥无味的东西变成了“凝固的激情”,过去所了解的历史,将不再是一幅画,而是一个五彩斑斓的世界。探究之美,让人流连忘返。

探究之美,表现在要让学生致力于追寻历史的本质。历史本质即历史本身所固有的根本属性。它是表象所遮盖的历史真实,只有通过对各种历史因素进行抽丝剥茧般的分析,去伪存真,才能还原其本来面目。1945年重庆谈判绝非国民党所标榜的顺应民意,寻求和平,其本质是将和谈当作发动内战的一个缓兵之计。垄断组织出现,绝非只是榨取超额垄断利润,本质上还是对资本主义生产关系的局部调整。《九国公约》虽然名义上声称“尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整”,实际上则是结束日本独占中国局面,使中国恢复到几个帝国主义国家共同支配的局面,这就是《九国公约》的历史本质。

探究之美,表现在要引导学生用历史的镜子照亮现实的道路。英国著名历史学家卡尔认为:“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间永无止境的问答与交谈”。历史与现实若无对话,学习历史也就毫无意义,中国古人亦言“欲知大道,必先治史”,“以古为鉴,可以知兴替”。当今中国放弃了计划经济体制,选择了社会主义市场经济体制,这是为什么,学生只有立足于中国的现实,与斯大林模式下的前苏联、几百年来资本主义发展史相对话,才能悟出其中的道理。面对当今国际反华势力,我们要让学生明白,只有重温历史,只有从历史中吸取营养,才能使我们的民族在面对复杂问题时更富有智慧,更具勇猛战斗的精神。

探究之美,表现在要让探究本身成为课堂旋律中最动人的乐章。人在大自然面前也许很渺小,很脆弱,山崩地裂、狂风暴雨,都会造成重重灾难,但人有智慧,有思想,能够勇敢面对,顽强生存,这是人类最自豪的优势。进行探究的课堂就是创造智慧成果,放射思想光芒的阵地,它能让学生在思维的海洋中去踏浪,亲身感受生命的价值与尊严,享受动人的人生乐章。我听了一节设计新颖的初中历史课,教师让学生分组合作,解决一个问题,但讨论过程中,有同学互相争论,乱成一团,在各组陈述发言时,依然如此,这时有一发言同学大喊一声:“我绝不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利,请你们尊重我的发言!”全班猛然安静了。从这当中,我们得到了什么呢?我想,也许此时老师计划中探究的问题并不重要了,关键是这一插曲启动了同学们新的探究,并进而领悟了伏尔泰此言的思想真谛:学会聆听别人的声音,学会尊重。这应当是全班同学此番探究活动中最动人之处。

抒怀之美

借史吟志,以史抒怀,古今不乏。司马迁说,历史就是“述往事、思来者”,其作用是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这是大师在抒发胸怀,何其高远!何其壮观!它深深打动了后来人。

在学习历史过程中,没有不被历史感动的人,在真正的历史课堂上,学生不可能不去敞开心胸,享受抒怀之美。

抒怀之美,表现于历史引发了学生人生感悟的情怀。同学应都读过《孙权劝学》这篇文言史文,其文如下:“初,权谓吕蒙曰:‘卿今当涂掌事,不可不学!’蒙辞以军中多务。权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!’肃遂拜蒙母,结友而别。”文虽短,意却深,事虽小,理却明,我们是否因自己的强势而鄙视弱者,是否由自己的弱势而奋起直追?面对文中孙权、吕蒙、鲁肃,我们又想起了培根的一句名言:读史使人明智。

抒怀之美,表现于历史引发了学生社会思考的情怀。有一位同学在关于包拯的小论文中写道:“眼前是哭声遍地的黎民百姓,身后是重权在握的赫赫显贵,其间的他毅然作出抉择,为民,一切为民!于是为除贪官,他七次劝谏,为罢权贵,他五次犯上,朝廷上令众官震颤,万民间令百姓颂扬,天地间让公道长存,历史中使英名永留,他就是包拯。历史之美,美在一心为民的正直。”这不仅仅是在称颂包拯,更是一位年青人关于社会责任的直白。

抒怀之美,表现于历史课堂具有引发学生研究人生,研究社会的学科特色。陶行知先生说:“我们深信生活是教育的中心,生活 育是给生活以教育,用生活来教育。”这给我深刻的启迪,历史学科就是关于人类历史社会生活的一门学科,历史课堂必须要引导学生用自己的眼睛观察生活,用自己的情感去体味生活,用自己的方式去研究生活,让学生在贴近生活的情境中去反思历史,表达历史。毛泽东19362月创作《沁园春·雪》,正是基于他强烈的社会生活感受和时代责任,才能抒写“数风流人物,还看今朝”的历史情怀,历史课堂何尝不能如此。                                         

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